欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事。事生则释公而就私，（货）［背］数而任己。欲见誉于为善，而立名于为质，则治不脩故，而事不须时。治不脩故，则多责；事不须时，则无功。责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中。功之成也，不足更责；事之败也，不足以弊身。故重为善若重为非，而几于道矣。

尸名：做名位的主人。《尔雅·释诂上》：“尸，主也。”

“货”：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。《文子·符言篇》作“倍”。庄逵吉《淮南子校刊》作“背”。当正。

质：《道藏》本、刘绩《补注》本同。《文子·符言》作“贤”。

“治不脩故”：《文子·符言篇》作“治不顺理”。

邀当：求取当得之物。　要中：取得适中。要，通“徼”。《玉篇》：“徼，要也。求也。”马宗霍《淮南旧注参正》：“要中”与“邀当”义相承，“要”犹“邀”也，“中”犹“当”也。

更：抵偿。

“不足以弊身”句：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本同。《文子·符言篇》作“事败足以灭身”，无“不”字。　弊：《玄应音义》卷二十注：“弊，仆顿也。”