刑：通“型”，典范，榜样。四海：指全天下。

《甫刑》：《尚书·吕刑》篇的别名。

一人：指天子。庆：善行，在这里是指天子爱敬父母之事。孔子说：“天子能够亲爱自己的父母，也就不会厌恶别人的父母；能够尊敬自己的父母，也就不会怠慢别人的父母。天子能以爱敬之心尽力侍奉父母，就会以至高无上的道德教化人民，成为天下人效法的典范。这就是天子的孝道啊！《甫刑》里说：‘天子有善行，天下万民全都仰赖他。’”

赏析与点评

《天子章》所讲的是天子行孝的原则和作用。从起始而言，天子的孝行其实与一般人没有两样，都是以爱敬的心来尽力侍奉自己的父母。不同的是作为天下之主，天子对父母的爱与敬，并不是个人的事，而是作为世人的道德楷模。然而，若我们留意作者引用《尚书·甫刑》的话作结，就会更明白《孝经》作者的深意。

为什么古人说：“一人有庆，兆民赖之。”从表面看来，这句话很容易理解。中国人一直以来信奉贤人政治，相信有贤人自然有德政。不过如我们追问下去：“为什么国家领袖拥有高尚的道德风范，人民和不同种族的人也会受感染？”说到底，这是因为儒家相信人拥有“感通作用”，简单来说就是同理心。“感通作用”的前提，就是先肯定别人和自己是平等的，是和自己没分别的，那样才可以讲“己所不欲，勿施于人”（《论语》），才可以说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子》）。那样“有贤人就有德政”就会变成可能，同时民众被“道德模范”感染也是可能的。

诸侯章第三

本篇导读