[6] 盖：遮蔽，免除。治命：指父亲临终前清醒时所留的遗言。《左传·宣公十五年》：“初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”夏商是河间人。他的父亲夏东陵，是个奢侈成性的富翁，每当吃包子时，只把馅吃掉，把包子角扔掉，扔得满地都是。人们因他肥胖，称他为丢角太尉。到了晚年，家境极贫，每天饭都吃不饱，两臂干瘦，皮肉松弛如袋，人们又称他为募庄僧，意思是说他像个身挂袋子的化缘和尚。临死前，他对夏商说：“我平生暴殄天物，惹怒了老天爷，以致冻饿而死。你要珍惜上天赐予的福分，好好干活，来弥补我的过失。”夏商严格遵守父亲的遗教，为人诚恳朴实，没有一点儿不好的念头，耕田种地，自食其力。村里人都喜爱和尊敬他。

富人某翁哀其贫，假以赀，使学负贩，辄亏其母 [8] 。愧无以偿，请为佣，翁不肯。商瞿然不自安 [9] ，尽货其田宅，往酬翁。翁诘得情，益怜之，强为赎还旧业，又益贷以重金，俾作贾。商辞曰：“十数金尚不能偿，奈何结来世驴马债耶 [10] ？”翁乃招他贾与偕。数月而返，仅能不亏。翁不收其息，使复之。年馀，货赀盈辇 [11] ，归至江，遭飓 [12] ，舟几覆，物半丧失。归计所有，略可偿主。遂语贾曰：“天之所贫，谁能救之？此皆我累君也！”乃稽簿付贾，奉身而退 [13] 。翁再强之，必不可，躬耕如故。每自叹曰：“人生世上，皆有数年之享，何遂落魄如此？”[8] 亏其母：谓亏本。亏，亏损。母，本钱。瞿然：吃惊，不安的样子。《礼记·檀弓》：“童子曰：‘华而睆，大夫之箦与！’子春曰：‘止。’曾子闻之，瞿然曰：‘呼！’”

[10] 驴马债：迷信谓此生欠债不还，来世变作驴马偿还。货赀盈辇：购置的财货，装满一车。辇，车。

[12] 飓（jù）：大风。奉身而退：恭敬地退出。奉，恭敬，谨慎。有位富人某翁可怜他贫穷，借给他本钱，让他学做贩运生意，可夏商往往连本钱都赔了进去。他因无力归还本金，心中很不安，就请求在某翁家当佣工，某翁不肯。夏商心中更惴惴不安，卖掉了自家的田宅，拿得来的钱去还某翁。某翁问清了钱的来历，更加可怜他，强行为他赎回了卖出的产业，又借给更多的本钱，让他做买卖。夏商推辞说：“以前借的十几两银子尚且没还上，怎能背上来世当驴做马才能偿还的债务呢？”某翁就请了一位商人和他一起去做生意。过了几个月回来了，仅仅没有亏本。某翁不收他的利息，让他拿着本钱再去做一次生意。过了一年多，夏商赚回了满车的货和钱，归途中在江上遇到飓风，船差点儿被掀翻，货物丧失了一半。回来后清点一下剩下的钱物，大约可偿还本钱。于是他对同行的商人说：“老天爷让我贫穷，谁能救我呢？这都是我连累了你啊！”于是清点账本交给那位商人，恭敬地退出了。某翁再次恳切地让他仍去做买卖，他坚决不肯，依然耕田度日。他经常感叹说：“人生世上，都有几年享福的日子，为什么我就落魄到这个地步呢？”

会有外来巫，以钱卜，悉知人运数 [14] 。敬诣之。巫，老妪也。寓室精洁，中设神座，香气常熏。商入朝拜讫，便索赀。商授百钱，巫尽内木筒中，执跪座下，摇响如祈签状。已而起，倾钱入手，而后于案上次第摆之。其法以字为否 [15] ，幕为亨 [16] 。数至五十八皆字，以后则尽幕矣。遂问：“庚甲几何 [17] ？”答：“二十八岁。”巫摇首曰：“早矣！官人现行者先人运，非本身运。五十八岁，方交本身运，始无盘错也 [18] 。”问：“何谓先人运？”曰：“先人有善，其福未尽，则后人享之；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之。”商屈指曰：“再三十年，齿已老耄，行就木矣 [19] 。”巫曰：“五十八以前，便有五年回润 [20] ，略可营谋，然仅免寒饿耳。五十八之年，当有巨金自来，不须力求。官人生无过行 [21] ，再世享之不尽也。”[14] 运数：命运。字：古时钱币，正面铸字，背面铸有图形。否（pǐ）：闭塞，阻隔不通。《易·否》：“否之匪文。”陆德明《释文》：“否，闭也；塞也。”