不过这几百名官员再不符合熊侣的要求，也罪不至死，贬官即可，但

不过这几百名官员再不符合熊侣的要求，也罪不至死，贬官即可，但熊侣把这几百名官员悉数诛杀，另选几百名中意的官员充数。谁都不会想到一个只知道吃酒耍钱嫖女人的君主会如此腹黑手辣，其实站在熊侣的立场上，这很好理解，这就是以杀立威，从而警告官场上所有的异己者，特别是斗氏家族，有不从寡人者，皆从此例！

直到此时，熊侣认为自己已经不用再表演了，摘下“荒淫”的面具，以刚硬霸道的面目公示天下，以贤臣伍举、苏从为执政，正式拉开了楚国历史上最为辉煌的霸业大幕。等熊侣的反对者醒悟过来，已经晚了，熊侣已经将权力牢牢控制在手中。

权力是每一个政治人物的生命，特别是对名义上拥有至尊地位的人来说，没有权力也就失去了人生存在的意义。换句话说，权力就是政治人物生命的那个1，其他的都是0，失去了1，即使后面有一万个0也是无用功。所以对于熊侣来说，无论他有多么远大的志向，首先必须把权力收回来。

熊侣完成了他人生中第一阶段的资源原始积累，接下来就是第二阶段，即上面讲的“灭烛绝缨”，也就是凝聚人心，树立自己的威信。在熊侣收回权力时，楚国上下对于熊侣杀庸吏进能吏一致叫好，“国人大悦”，但这并不能说明什么。

明嘉靖皇帝新即位时，天下也是普遍拥护，歙歙向治，认为可以收拾正德留下的烂摊子，结果呢？比正德时还不如！熊侣能在多大程度上整合人心，收壮士为己用，将对楚国国势产生重大影响。

关于熊侣收拢人心，《说苑·复恩》讲了一个著名的故事，这个故事能很好地说明熊侣在收拢人心方面做的积极有效的工作。有一次熊侣在宫中设宴招待文武百官，为了表示对大家的尊重，熊侣特意把自己的爱姬叫出来陪酒，大家在一起开怀畅饮，向同僚讲述各自在宦海沉浮的苦与乐。

因为是傍晚开宴，所以天很快就黑了，侍者自然要点燃蜡烛。不知道是不是殿上起了大风，把殿上的蜡烛全部吹灭，大殿顿时变成了黑风山，伸手不见五指。

还没等熊侣下令重新点亮蜡烛，漆黑一片的大殿上突然传来一阵小小的骚动，间以一位美女的轻声呵斥声。等熊侣反应过来，坐在他身边的许姬已经怒不可遏地向她的男人揭发在座的一位将军对她非礼。

事情过程很简单，许姬身旁坐着一位将军，据称名叫唐狡。唐狡可能是仰慕许姬的姿色，但平时他根本不敢对王的女人有非分之想。现在大殿烛光熄灭，唐狡突然来了邪念，趁乱揩了许姬的油水。

只是让他没想到的是，许姬有把子力气，双方在缠斗中，许姬一把扯下了唐狡头盔上的缨子。这就是物证，许姬也说了，只要大王点燃蜡烛，看看谁的帽子上没有缨子，谁就是大流氓。

熊侣坐的位置应该距离许姬与唐狡不远，二人之间的缠斗，熊侣听声音就知道发生了什么事情，甚至熊侣已经辨认出来此人是谁。男人最恨别的男人给自己戴绿帽子，何况是自己的下属，此时的熊侣有一万个理由将这个淫贼揪出来，拉出去枪毙十次都不够解恨的。

熊侣做出了一个让许姬惊讶得合不上嘴的决定——他要求所有与会官员都把自己冠上的缨子摘下来，说谁再戴帽子饮酒，就是对寡人的不尊重。大王发了话，群臣都按要求摘掉缨子。当最后一个人摘掉缨子后，熊侣下令重新点燃烛火，大殿上光明温暖，大家继续饮酒作乐。

唐狡心里很清楚，这是楚王有意给他解围，虽然他嘴上不说什么，但心里激动得无以名状。以他犯的这条淫乱大罪，就算楚王当众不予追究，以后他还有什么脸面在官场上混？

而且更重要的是，此人还不是熊侣的心腹人马，最多算是二线。熊侣突然发神经似的来这么一手，说到底，还是在片场上飙戏，甚至不排除一种可能：许姬和熊侣在演双簧，许姬扮黑脸，熊侣扮红脸，由许姬把这个色鬼引出来，然后由熊侣当众展示自己的大度。

还有另外一种解释，楚庄王大度容色鬼的真正目的是拉拢军方人士，急需在军界扩大自己的威望，只要攥紧了枪杆子，天就塌不下来。所以许姬告发唐狡无礼时，熊侣首先揽过：“这场宴会是寡人安排的，醉后非礼也是寡人的过错。”特别是熊侣后边紧跟了一句：“若察而罪之，显妇人之节，而伤国士之心。”这句话实际上是说给军界人物听的，这里的“士”主要还是指武人。

三年后，在楚国进攻郑国的战役中，唐狡拼了老命奋勇杀敌，为楚军大胜立下头功，熊侣问他为何如此拼命，唐狡回答：“当年臣对许姬非礼，蒙大王不杀，无以为报，是矣愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣。”