惯常邦交不逾礼
惯常邦交不逾礼在我们这个重视礼仪文明的国度,其礼仪等级繁杂琐细,令人敬慕而又感到无措。在邦交事务中,我们总是注重一个字词的遣用,以为正名,过分注重的是细节而不是原则,然而却对实质的东西忽视不见,忽略以至放弃的是实实在在的利益,得到的是毫无意义的文牍称谓;损失的是国家民族的尊严,换取的是一纸空文。只要翻开史书,这样的史实比比皆是,不胜枚举。尽管史学家绞尽脑汁地创立了各种技巧,予以粉饰或掩盖,但事实毕
惯常邦交不逾礼
在我们这个重视礼仪文明的国度,其礼仪等级繁杂琐细,令人敬慕而又感到无措。在邦交事务中,我们总是注重一个字词的遣用,以为正名,过分注重的是细节而不是原则,然而却对实质的东西忽视不见,忽略以至放弃的是实实在在的利益,得到的是毫无意义的文牍称谓;损失的是国家民族的尊严,换取的是一纸空文。只要翻开史书,这样的史实比比皆是,不胜枚举。尽管史学家绞尽脑汁地创立了各种技巧,予以粉饰或掩盖,但事实毕竟是事实,真相永远透射着其固有的光芒。从各个角度记载下来的史料中,你就会看到片面地看重辞令称谓而造成的失地损财的事实,令人感慨、愤懑不已。其实,惯常的称谓并不十分重要,只要不是故意地侮辱,何必拘泥于某种“规定”?
待人,恭敬有礼。处世,必须固守原则,据理坚持。何必在乎虚文缛节?
慎择其初
人生的成就是各种因素共同作用的结果。但是不论做什么,重要的是一定要走好第一步,如果第一步走错,再回头就很难了。有句谚语:男怕入错行,女怕嫁错郎。历史上很多人就是因为选择了错误的道路和方向,导致一生曲折坎坷,令后世诟病。众多有志之士满怀济世拯民的抱负,却总是为世俗所不容,总是受到宿命的捉弄,而上苍默默无言。积善积恶,成仁成魔,为君子为小人,没有外在的指引,也没有什么暗示,在于自己内心一念之间的自悟自觉。
不论做什么事,第一步的计划是最重要的,所以要走好人生的第一步。
阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。
孔子时其亡也,而往拜之,遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。”
曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”
“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”
“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”
阳货:季氏家臣,名虎。当时把持季氏的权柄,尝囚季桓子而专国政。后因企图削除三桓而未成功,逃往晋国。
拜胙遇途
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