鹏抟九万腰缠十万扬州鹤背骑来惯事间关景阑珊黄金不富英雄汉一片

鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。

鹏抟九万：喻远大的前途。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”抟：盘旋。

“腰缠十万”二句：喻幻想中的巨富。《说郛》载《商芸小说》：“有客相从，各言所志：或愿为扬州剌史，或愿多资财，或愿骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

间关：曲折，不顺利。

“白，也是眼”二句：《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。”按青眼，眼睛正视，表示对人的尊重或喜爱。白眼，眼睛向上，表示对人的轻蔑，鄙夷或憎恶。

【评析】　这是首极能表达乔吉独特性情的作品。如大鹏般翱翔于九万里高空，腰缠万贯骑鹤下扬州——富与贵常存，这是一般人对美好人生的憧憬。然而，现实往往与理想一步之遥：难以预料的磨难，无法抗拒的挫折，使这梦想总是无法实现。面对无法实现的梦想，和个人不愿接受却又无从选择的不理想之现实，人们难免心生悲叹和哀怨，并因世人的趋炎附势与势利感到痛苦。

然而乔吉并不顺利。乔吉一生流寓杭州，过着“尖风薄雪，残杯冷炙，掩青灯竹篱茅舍”，“世情别，故交绝，牀头金尽谁行借？今日又逢冬至节，酒何处赊？梅何处折”的清贫困顿生活。因其贫贱，不免遭人白眼，对人情冷暖的体验自然深刻。但乔吉并未陷于自怜自哀之中，据元代戏曲史家钟嗣成《录鬼簿》记载：乔吉“美容仪，能辞章，以威严自饬，人敬畏之。”可见乔吉在困境中仍不改其坚韧本性。故在作品中他以慷慨的语调进行总结：“黄金不富英雄汉，一片世情天地间。”词句重点在其后，乔吉认为，虽然英雄常常是孤独的、清贫的，然而英雄的不凡气宇却并不因此磨灭，而是充塞于世俗的天地之间。小令最后两句“白，也是眼；青，也是眼”，是乔吉借英雄的形象表达自己对世态炎凉的豁达态度：笑骂由人，而冷暖自知。这就是英雄，也可以说是乔吉自况。

本篇化用典故颇多且贴切，是为一特色。

［中吕］山坡羊

冬日写怀（其一）

朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。

事：道理。

花枝：指女子。

志：心思。

招状纸：指犯人招供认罪的供状文书。

【评析】　这首曲堪比《红楼梦》好了歌。首句“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事”，这是一句总括，将人世易变迁，富贵总生灭概括成两个字：无常。一个“痴”字，点明了世间众生的沉迷。接着，作者意犹未尽，继续细致描绘痴人的所做所为：“攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。”在作者笔下，一个贪恋人世浮华的凡人形象跃然纸上。金钱、美人，欲望无尽，即使已经招致覆灭，心中的欲望仍然炽烈。这就是乔吉眼中的世人：愚昧而痴狂。

此小令表现作者世事变迁、祸福无常的人生观，语调辛辣，并明确体现了作者对人世的幻灭感，这既与乔吉一生飘零的人生体验一致，同时也表达了他对生命意义的思考和感悟。《红楼梦》中，甄士隐曾给《好了歌》注释，其内容与格调与乔吉此作酷似：“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”两相对照，后者劝诫之意更浓，乔吉所作则“怒其不争”之心较多。