六三食旧德贞厉终吉或从王事无成九四不克讼；复即命渝安贞吉九五

六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四：不克讼；复即命，渝，安贞吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

讼：卦名，意为争讼，引申为斗争。卦象下坎上乾。孚：通俘，指俘虏。窒：借为恎，警惧也。经过争讼，得到俘虏，但要警惕，中期平安，终有凶险。筮遇此卦，利见大人，不利涉大川。

永：久也。言：言语，责难之言。做事不持之以恒，虎头蛇尾，难免遭受小的谴责，但结果吉利。

克：胜也。逋：逃亡。眚：灾难。而：疑为“已”。时间副词。诉讼失利，回到家里，邑人（奴隶）已逃亡三百户。但未造成大难。

食旧德：犹食旧禄，享受世袭俸禄。贞：坚守。王事：指君王之事。享受世袭俸禄，坚贞自守，以防危难，终吉。或顺从君王之事，无敢居其成。

复：返也。即命：从命。渝：变也。诉讼失利，回到家里，遵从王命，改变态度，终得平安。

争讼得胜，大吉。

锡：借为赐。鞶带：皮革制的腰带，贵族赏赐品。褫：夺也。君王赐以鞶带，遭到反对，乃至一日三赐三夺，足见争讼激烈。

讼卦经文，反映了奴隶主阶级内部激烈的政治斗争。这种斗争，或围绕诉讼进行，或围绕权力展开，在斗争中有的失利，导致倾家荡产（邑人逃亡三百户）；有的取胜，得到国君赐给的荣耀，有的安分守己，没有受到冲击。总之，明争暗斗，互相角逐，矛盾极其尖锐。

【彖传】

讼：上刚下险，险而健，讼。讼，“有孚，窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

此释卦名。讼，上乾、下坎。乾，刚也，健也；坎，险也。上刚下险，象征险毒，难免争讼。