一个人生下来会碰到许多先天条件自己无法安排可能遇到富贵也可能

一个人生下来，会碰到许多先天条件，自己无法安排，可能遇到富贵，也可能遇到贫贱，也可能生在夷狄，也可能处于患难。无论条件怎么样，都要做自己该做的事。损害自己的道德，向上爬，有些不值得。处富贵者，不欺负人，处贫贱者，不攀附人，这样就不会遭到嫉妒和怨恨。不抱怨别人，也不抱怨客观环境，一如既往地做事，达不到目的反身求己，这样才是君子。

儒家的命定论，凸显道德、道义的至上性，使人适应环境，不那么患得患失，但忽略了社会环境的改造。实际上人的社会地位也是可以改变的，关键在于能否把握机遇和具有才智。但一切都要从自己现状出发，不能不切实际，好高骛远，自己折磨自己。

君子素其位而行(1)，不愿乎其外(2)。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄(3)，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉(4)。在上位，不陵下(5)；在下位，不援上(6)。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人(7)。故君子居易以俟命(8)，小人行险以侥幸(9)。子曰：“射有似乎君子(10)，失诸正鹄(11)，反求诸其身。”

(1)素：平素，现在的意思。这里作动词用。

(2)愿：羡慕。

(3)夷：指东方的部族。狄：指西方的部族。泛指当时的少数民族。

(4)无入：无论处于什么情况下。

(5)陵：欺侮。

(6)援：攀援。本指抓着东西往上爬，引申为投靠有势力的人。