君主的能力与上述所说不同所以臣子以用自己的能力去建功立业为长

君主的能力，与上述所说不同。所以臣子以用自己的能力去建功立业为长处，君主以任用贤才发挥他们的能力为长处。臣子以能介绍自己的才能为长处，君主以能听臣下之言观臣下之行为长处。臣子以能实践自己所说为长处，君主以能对人才功过进行赏罚为长处。臣子与君主的长处不同，所以君主能统辖驾驭众多的人才。

利害第六

本章把清节家、法家、术家、智意家、臧否家、伎俩家六类具体人才作为研究对象，分析了他们各自的长处和短处，他们被任用前的表现和被任用后的作用，他们所进行的事业顺利程度与所遇的阻碍，他们的最终结果，等等。

盖人业之流，各有利害。夫节清之业著于仪容(1)，发于德行，未用而章，其道顺而有化。故其未达也，为众人之所进(2)；既达也，为上下之所敬。其功足以激浊扬清(3)，师范僚友。其为业也无弊而常显，故为世之所贵。

(1)节清：《墨海金壶·人物志》、《龙谿精舍丛书·人物志》均为“清节”。

(2)为：被。

(3)激浊扬清：本指冲去污水，浮起清水。后用以喻斥恶奖善。

各种人才功业的流变过程中，都表现出长处和短处。清节家的功业表现在行为举止上，而这些举止都是来自于自身的道德品行，这些道德品行在他们未被任用之前就十分明显，他们的道德顺应人心而具有教化功能。所以当他们没有显达的时候，就被众人所举荐；显达之后，被上下所敬仰。他们的作用足以扬善抑恶，成为同僚友人的典范。他们所进行的事业没有什么弊病反而功德显赫，所以被世人所敬重。

法家之业，本于制度，待乎成功而效(1)。其道前苦而后治(2)，严而为众。故其未达也，为众人之所忌。已试也(3)，为上下之所惮(4)。其功足以立法成治，其弊也为群枉之所仇(5)。其为业也，有敝而不常用(6)，故功大而不终(7)。